9. Как украли Николая Чудотворца.

1 июля 2001 года, воскресенье, IV день пути

К вечеру предыдущего дня экспедиция прошла границу Ита­лии, завернула в Венецию, о чем требуется отдельный рассказ. Ведь Венеция была не просто городом-государством, а в 15 веке и столи­цей мира. И именно она «прило­жила руку», как и Флоренция, к запуску эпохи Возрождения, из­менившей мир.

А пока наша экспедиция, по­сле водных улиц Венеции, спит в автобусе, на бензозаправочной стан­ции. Паром в Грецию сегодня ве­чером, нам еще нужно пройти 525 километров и отработать, по пла­ну, собор святого Николая в Бари. Мы только-только вписываемся во время.

Хорошо, что я послушал Лю­сю, и мы выехали в четверг вме­сто пятницы; хорошо, что мы по­чти за сутки без остановки дошли до Альп; и большое спасибо всем ребятам, которые вместе со мной мучаются на сидениях автобуса в неудобных позах. Я хотя и веду экспедицию довольно жестко, но они молодцы, и, конечно, в душе мне их жалко. Краси­вые и хорошие люди вместо того, чтобы ночевать в пятизвездочном отеле, терпят все неудобства экспе­диционной жизни, и, в целом, почти не капризнича­ют. Спим мы недолго, всего три часа, но этого дос­таточно, чтобы восстановить силы. С восходом сол­нца мы опять в пути. За проезд по автобанам нужно платить. Потеряв более тридцати долларов из наше­го скудного бюджета, к середине дня въехали в го­род Бари — место переправы из Италии в Грецию. Это город, в котором находятся мощи святого Нико­лая Чудотворца.

Святитель Николай был реальной личностью, он занимал пост архиепископа Мир Ликийских (тер­ритория современной Турции). Интересно то, что Чудотворец почитается и в Восточной, и в Западной христианских церквах, в некоторых религиозных общинах Востока, к нему обращаются даже мусуль­мане и язычники (в России).

Достоверного жизнеописания святого не су­ществует. Под сомнением даже участие Николая во Вселенском соборе в Никее в 325 году. В религиях обычно каждый святой, говоря грубо, имеет свою специализацию. Принято считать, что Святой Нико­лай является воплощением милосердия, защиты и заботы о слабых. Он прославился чудотворениями при жизни и после смерти. «Правило веры и образ кротости», так называет его Церковь». Считается, что Чудотворец «самый демократический, самый простой и доступный святой», покровитель моряков и мореплавания. Затем сфера покровительства Чу­дотворца расширяется, среди людей он становится покровителем детей и школьников.

Святой Николай Чудотворец особенно почита­ем в России, где, как и в Бари, празднуется его день – 6 декабря. Причем, не совсем понятно, почему именно он особо почитаем в России. Скорее всего, для России было бы правильнее выбрать Андрея Первозванного, одного из двенадцати апостолов, который якобы еще в первом веке нашей эры понес на Русь христианство. Скорее всего, здесь вкралась очередная ошибка истории. Есть легенда, что в 860 году, после похода славян на Царьград (Константи­нополь), крещение приняли киевские князья Ас­кольд и Дир, причем Аскольд принял в крещении имя Николай, видимо с тех пор повелось на Руси особое почитание святого Николая. Но затем князь Аскольд-Николай был убит Олегом Вещим, князем Ладоги и Новгорода.

Исследования показывают, что эпизоды жизни Чудотворца «…смешиваются с деяниями другого святого Николая, епископа Пинарского (также в Ли­кии), жившего двумя столетиями позже – в 6 веке, как это доказывается сличением метафрастова жи­тия св.Н.Мирликийского с житием Н.Пинарского, найденным и изданным в 1720 году архиепископом Фалаконием…».

Народная молва добавила к образу Николая множество различных домыслов. Якобы его родите­ли долго были бездетны. Он был единственным сы­ном у Феофана и Нонны. Считается, что с младен­чества он был под покровительством Бога, и в его жизни постоянно присутствовали знамения. Нико­лай вел скромный образ жизни с элементами воз­держания и уединения. Под руководством своего дяди епископа Патарского он изучал закон Божий, а затем стал священником. Он сходил паломником в Святую Землю, по жизни творил многие чудеса. По­стоянно получал от Бога и Девы Марии подсказки. Будучи избранным архиепископом Мир в трудное время для христиан, он при императоре Диоклити­ане (284-305 гг.) был брошен в тюрьму, только с во­царением Константина (306-337 гг.) Николай Чудо­творец был выпущен на свободу.

Далее народная молва приписывает Николаю, что он измеряет землю, благословляет детей, забо­тится о домашних животных, особенно о лошадях, хранит вещи, иногда воскрешает мертвых, охраняет людей от дьявола и пожара. Его образ наделяется таким действием как. Во время проведения первого Вселенского собора Николай Чудотворец страстно обличает арианство (см. Первый Вселенский собор) и якобы наносит удар по щеке Арию, за что посажен под стражу, но затем опять возвращен к пастве.

В саркофагах святых в мире очень часто скап­ливается какая-то жидкость, и в саркофаге Николая Чудотворца в частности.

В разное время и у разных народов жидкость, выделяемую святыми называли по-разному: олеум, унгуентум, мирон. Русские ее называют миро.

Химический анализ этой жидкости в 1925 го­ду показал, что это особо чистая вода. Ее образова­ние объясняют по-разному, кто-то считает, что она образуется от мощей; кто-то считает, что эта жид­кость — конденсат. Но, как бы там ни было, эта жид­кость исцеляет от недугов.

Доминиканцы, которым сейчас принадлежит базилика в Бари, открывают отверстие внизу сар­ко­фа­га о­дин раз в год, 9 мая (день перенесения мо­щей). Эту жидкость они называют Святой Манной. За год в гробнице накапливается ее два-три стакана.

Как в светской жизни, так и церкви борьба за власть сопровождает иерархов по жизни. Один из основных расколов в христианстве происходит в 1054 году, когда папа Римский и патриарх Визан­тийский предали друг друга анафеме. Борьба идет не только за власть, но и за святыни и мощи. И по­хищение мощей Николая Чудотворца католиками в 1087 году из Мир накаляет страсти. Это событие еще больше разделяет православную (восточную) и католическую (западную) церкви. Но с годами эти грани сглаживаются. Примирение началось с папы Павла VI и патриарха Афинагора I. Сегодня в като­лической базилике в Бари, где находятся мощи свя­того Николая Чудотворца, создана православная ка­пелла. «Впервые в латинском храме воздвигнута ка­пелла для восточной литургии. Это один из резуль­татов деятельности экуменического собора». Через несколько лет после этого архиепископ Ни­кодем и доминиканцы организовали Институт эку­мениче­ской теологии, в котором учатся и препода­ют как католики, так и православные.

И не важно как и по какой из версий его мощи оказались в Италии, в городе Бари. С точки зрения эзотерики важно другое, что именно в Бари Нико­лай Чудотворец как усугубил разъединение церк­вей, так он же способствовал и их объединению. А что касается самой сути перемещения мощей из Греции в Италию, здесь тоже можно высказать свою точку зрения. В описываемый период (1087 год) крестовые походы еще не начались (до первого из них еще девять лет). Идеология и политика кресто­вых походов только формируется. Естественно, с переносом мощей святого Николая Чудотворца из Восточной церкви в Западную, создается прецен­дент в борьбе за Святую Землю и реликвии Иисуса Христа.

Само похищение мощей итальянцами из Бари тоже становится понятным в свете истории этого го­рода. Находясь на перекрестке борьбы за власть ме­жду итальянцами, остготами, Византией, лангобар­дами, арабами и викингами население, вынужден­ное постоянно жить в состоянии войны, мужало, приобретая смелость и решительность. Естествен­но, в похищении мощей Чудотворца просматрива­ется и воинственность, и решительность викингов, захвативших шестнадцать лет назад Бари (1071 год).

На Руси распространена икона святителя Ни­колая Зарайского – во весь рост, с Евангелием в ру­ках и благословляющего всех. Образ этот находился в греческих владениях, в городе Корсуне. В 1224 явился во сне пресвитеру Евстафию святитель Ни­колай, повелел взять его чудотворный образ Кор­сунский и идти с ним в землю Русскую, в область Рязанскую: «потому что там я хочу пребывать этим моим образом, и чудеса творить, и прославить то место».

29 июля 1225 года образ был им принесен в Русскую землю. Много от него было чудес и избав­лений.

По другой версии, эта икона была доставлена в город Рязань в 1225 году византийской царевной Евпраксией, ставшей женой рязанского князя Фе­одора. Несмотря на это, в 1237 году, при нашествии татаро-монгол на Русь, и Евпраксия, и Феодор, и их сын погибли.

Вторая известная на Руси икона святителя Николая — Можайская, тоже во весь рост, с мечом в одной руке и с изображением обнесенного кре­постью храма в другой. Она была написана в память о спасении от врагов города Можайска. Точной даты написания иконы нет, исследователи считают, что это, скорее всего, XIV век; во всяком случае, есть сведения, что в 1303 году она уже существовала.

Храм во имя святого Николая в Бари больше напоминает замок, чем церковь. В норманнский пе­риод храм был крепостью. У храма отсутствует ко­ло­кольня, и его со стороны моря не отличить от дру­гих строений. У базилики во имя святого Нико­лая Чу­дотворца есть интересные детали. На главном фа­саде — сфинкс, который, якобы, символизирует «не­постижимость Божьей воли», и два быка, при­сутствие которых совсем непонятно.

Одна из надписей в храме гласит, что в 1366 году святой Бригите Шведской здесь были ниспо­сланы Божественные откровения (она сделала ос­тановку в Бари, идя в Святую Землю).

Интересен мавзолей в базилике, посвященный Боне Сфорца. Она получила образование в Бари, в 1517 году стала королевой Польши, но похоронена в Бари. В 1319 году царь Сербии Урош II подарил ба­зилике серебряный алтарь, который несколько веков украшал мощи. А в XVII веке мастерами барокко вместе с серебряными подсвечниками он был пе­реплавлен, (т.е. уничтожен).

Странно все это – в итальянском храме смеша­лись шведы, поляки, сербы. Может быть, поэтому многие участники экспедиции отметили, что энер­гетика храма вязкая, плотная, спрессованная. Мощь ее давила на мозг, особенно на правую половину. Наши парапсихологи всему найдут объяснение: подведя под данный факт физику, они сказали, что любой человек очень хорошо ловит то, что для него является противоположностью. Но вот другой факт поставил и их в затруднение, не говоря уже обо мне: нас постоянно снимает видеокамерой какой-то муж­чина. Причем, я заметил, что съемка шла более пят­надцати минут. Интересно бы знать, кого это мы так заинтересовали? Дождавшись, пока неизвестный ви­деооператор со своей спутницей покинул собор, я попросил контактеров выйти на святого Николая Чудотворца и получить рекомендации для экспеди­ции. Вот этот текст:

«Святой я потому, что жил в миру как все. И чтобы жизнь свою сложить, необходимо подойти к кресту. Крест – символ на пути, и он у каждого есть свой. Вы молитесь в тиши о том, чтоб я при­шел и разделил беду, чтобы ее рукой отвел. Но суть совсем не в том, чтобы жить вам без беды, а в том, чтобы всегда иметь ответ. Здесь, в стенах этих, примите мой путь: от Бога для людей и от людей в мечту. Вы станете тво­рить свой дом для всех людей. Я шел путем один. Вы понесете свет, он соткан из сердец всех тех, кто хочет, может вместе жить. Ведь времени за­вет — вас научить, как жить, чтоб общей жизнь была. Чтоб стро­ился ваш путь в нем, собраны дол­жны вы быть.

Я шел путем одним, ваш путь совсем иной. Вы дети не Земли, а Космос ведь ваш дом. Вы здесь, чтобы принять творения мои на плечи. Я в мире, чтобы жить со всеми на Земле, кто так устал в пути, кто Богом пренебрег. Я здесь, чтобы учить как жить и как творить, чтоб каждому разлить всю суть земного бытия. У вечности, поверьте, нет места для греха. И в том, чтобы помочь, нет сложности для нас. Но в том, чтобы принять всю помощь от огня, идущего с небес, — вот сложность для вас. Ведь страсти так сильны у каждого из вас. За страстью не слышны ответы от Творца. Вы здесь, чтобы принять (начать) для новых посвяще­ний путь. Отсюда в море начинается ваш путь. Неважно, океан иль море, иль река, но важна лишь суть – вода — крещения на новые года. Вода, что ос­мысление вам принесет и двери в новое сегодня рас­пахнет.

Дверь в новое строение пути не только ваше­го, но общего пути для всей планеты, всей Земли. Учитесь вместе жить – хоть два, хоть впятером, а дальше вшестером и всемером. Как клетка стро­илась, как создавалась вся Земля, так создадутся новые, поверьте, времена, чтоб научиться вместе жить, творить необходимо заслужить. Чтобы сложился общий путь, необходимо Землю обо­гнуть. Пройти по каждой клеточке Земли и все в себе соединить. Из разного создать в пути узор, чтоб отражал он каждого соцветья полутон, чтоб вместе нити в гладь легли, не подавляя друг друга красоты. В сегодняшнем пути вам нелегко и кажется, что далеко ваш дом. Но это кажется, он близок к вам как никогда, и карта жизни к вам лег­ла. Вы подошли к пути, где не одни. И дни к собы­тию уж сочтены. Вода, что ляжет нынче на пути, очистит перед входом и вас соединит. Не ждите озарений в этот час и набирайтесь сил, чтоб стро­ился ваш час».

«Вам чудо нужно было для укрепленья веры, неверие в себе рождает страсть чудес. Теперь вы знаете, что чуда ждать не надо, что чудо в вас са­мих, раскрытие чудес в душе у вас, уснувших. Мы дарим вам МЕЧ-СТРЕЛУ, рождающую путь к рас­крытию потенциала. Чудес я вам не дам, я дам вам смысл, того, чем сам владел. То тайна мощи сер­дца. Творил я веру, помогал найти ее всем тем, кто потерял. Вера с вами пойдет по свету, лучом от­кройте новый путь и новый мир. Мой образ в вашем сердце будет жить, к нему взывать не надо, с вами он в пути едином».

Закончив прием информации, мы занялись де­тальным осмотром базилики. И сбором информа­ции о ней.

Со временем в экспедиции всегда «напряжен­ка» — пора. Прощай, базилика! Бог весть, когда еще встретиться придется. Навсегда остаются в нас твои древние стены, полумрак веков, свечной запах; твои высокие своды, столетиями намоленное простран­ство… А нас уже ждет порт, паром и — Греция!

Чрево огромного парома заглотило наш «бу­сик» и нас пятерых в несколько минут. Расположив­шись в каютах и перекусив, начали подведение экс­педиционных итогов. Хорошо! Уютно и, наконец, некуда спешить.

Первым делом проанализировали тексты кон­тактеров, полученные от Николая Чудотворца. По всему выходило, что святитель действует как усили­тель: того, чего хотят люди. Он помогает исполнять желания за счет усиления энергии. По эзотерике и парапсихологии здесь тоже все довольно просто. Любая цель в жизни человека должна быть обозна­чена, т.е. начинает формироваться энергетический фантом желания. Затем человек начинает постоянно подпитывать энергией этот фантом постоянными мыслями о том, как удачней реализовать свой план. Вот на этом этапе св.Николай и помогает людям це­леустремленным и знающим, чего они хотят, реали­зовать свои планы. Интересна сама тактика Николы Чудотворца: поскольку человек сам обращается к нему, он помогает реализовать планы человека. НО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЭТИ ПЛАНЫ НА СЕБЯ НЕ БЕРЕТ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОСТАЕТСЯ ЗА САМИМ ЧЕЛОВЕКОМ.

В Греции мы готовились к встрече с Андреем Первозванным в портовом городе Патры. Странно получается – из Италии нас провожает Николай Чу­дотворец, а в Греции встречает Андрей Первозван­ный. Заговорили вдруг об Андреевском флаге. И в этот момент на пароме стали поднимать греческий флаг.

«Ребята, – сказала Надя, — смотрите, на нем пять синих полос! Как и нас в экспедиции! Может, поэтому мы и поехали впятером?!». Продолжая те­матику пятерки, в разговор вступила Лена и сказала: «А ведь мы идем по Европе в день по стране: Литва, Польша, Германия, Австрия, Италия. Опять число пять. А вот сама Греция – это уже шесть» (по нашей раскладке, это и есть центр пятиконечной звезды – см. рис. №31).

Постепенно мудрствовать надоело. Сегодня день рождения Люси, настроение у женской поло­вины экспедиции нерабочее. Попытались рассла­биться и отметить день рождения.